O presente relatório tem por
objetivo de relatar a Formação dos Saberes Indígenas na Aldeia Velhamunicípio
de Porto Seguro, nos dias 10 e 11 de agosto com a participação dos 12 cursistas
e membros da comunidade que foram convidados. Registramos a presença do
Coordenador de ação, a presença da Diretora da Escola Indígena Pataxó Aldeia e
sua equipe de apoio.
Vivendo em uma sociedade
voltada aos valores, tudo possui um valor material e simbólico para a
comunidade indígena. Ainda pode-se afirmar que a forma de se avaliar ou afirmar
tais valores segue de forma contrária, logo, passamos a ver os traços culturais
não como valores materiais (o que podemos ganhar com o que produzimos de artes
e artefatos), mas de valor cultural para a comunidade indígena como as danças,
as pinturas, os rituais e as formas de como as histórias são transmitidas e
toda uma forma cultural que nos traz a identidade ao longo dos anos. Trazem
também um valor maior que é os saberes dos mais velhos.
Visto dessa forma, venho
afirmar com as atividades realizadas pelos cursistas que estão nos Saberes
Indígenas. Podemos sim utilizar de experiência de ambas para o aprimoramento da
forma de ensino dentro de nossas escolas e sempre as metodologias e as formas
de avaliação, pois a escola faz parte do espaço geográfico da comunidade, ela
transforma a forma de pensar e de agir dos que ali vivem ou se relacionam com
ela, a escola, é parte integrante da preservação e manutenção da cultura e de
uma educação de qualidade, especifica e diferenciada dentro de sociedade
envolvente em termos culturais e sociais.
Vemos que a educação é uma
arma valiosa para incentivar
nossos costumes e tradições.
Nas atividades trabalhamos a
importância e o valor da pintura para nós Pataxó, dando significados para cada
ação praticada pela pintura.Como:
·
As lagrimas que ainda desce, quando estamos
na luta.
·
O fortalecimento Cultural e o estado do
espírito (a força espiritual);
·
A revitalização da cultura, representação das
aldeias, Txôpay o responsável por todas as nossas conquistas e vitórias de luta
·
A força da sucuri, A colmeia: força, união,
renovação,
·
O símbolo masculino e feminino, a força da
mulher.
·
Resistencia, retomada, vivencia e brincadeira
e ser criança, coragem, confiança, a mulher e a terra, compromisso e
responsabilidade
Analisando a pedagogia de
Zabelê, (História de Zabelê e sua metodologia):
Ø Organização
escolar:
Ø Metodologia
e confecção de artesanato;
Ø Passagem
de conhecimento e a pedagogia pataxó;
Ø As
formas de desenho, escrevendo na areia, ensino através da imagem,
Ø Reflexão
de sobre as crianças de hoje e as crianças da década de 90;
Ø Homenagear
os velhos quando eles tiverem vivos;
Ø A
criança já vem letrada;
Ø Família
estão mudando de perfil (religião);
Ø Revitalização
e protagonismo.
Ø Não
tinha escola mais já tinha ensinamento. (Produção de brinquedo, musica, história,
causo, brincadeiras, confecção de artesanato, pesca, natação, fazer roça
eplantios: plantar, cuidar e colher... fazer casa, tarimba,
fogão, cerca de madeira...)
A formação dos saberes
indígenas tem como objetivo fundamental de fortalecer o entendimento de uma
visão e prática pedagógica ativa e diferenciada dos Pataxó, conhecendo a
diversidade cultural como princípio fundamental da própria especificidade de
cada povo.
No decorrer da formação
foram convidados alguns membros da comunidade Indígena Aldeia Velha para contemplar
as atividades desenvolvida na formação. Desta forma busca-se fornecer um
aprendizado dinâmico e completo.
v Os convidados:
Senhor Buriti: Ancião da
Aldeia Velha. Nos trazem conhecimento de como ele aprendeu a valorizar o que
tinha. O aprendizado dos costumes, valores e crenças se manifesta em relação ao
passado e trazendo para uma reflexão no presente em diferentes espaços. A
diversidade do saber está em nossa casa, família e comunidade, por exemplo: o
conhecer das plantas e plantar as ervas medicinais para os preparos dos
remédios caseiros, isso é como um preparo para enfrentar as diferenças
regionais, sotaques, expressões e costumes diferentes, seja urbana ou rural.
Aline
Pataxó ex-aluna da UFMG e professora indígena: Exibi um vídeo, em seguida ela fala
da luta das mulheres da Aldeia Velha. A importância do trabalho e o valor que
elas têm pra comunidade. No trabalho de conclusão ela faz uma homenagem a todas
as mulheres da Aldeia Velha, isso é muito importante para que possamos olhar
mais para as nossas guerreiras.
Ahnã
Pataxó ex-aluna do IFBA/LINTER, professora indígena e liderança: ela traz em
seu trabalho de conclusão de curso a importância dos jogos indígena de Porto
Seguro o fortalecimento cultural.Nas suas falas traz consigo o viver de uma prática
pedagógica ativa e diferente na revitalização de alguns costumes tradicionais
que estava ficando adormecido, as crenças e o próprio protagonismo do povo indígena.
Ela reforça na sua fala a importância dos intercâmbios entre as comunidades
vizinhas, as trocas de experiências, a importâncias das diversidades de
pinturas e adereços pataxó confeccionados pelos os mesmo, o fortalecimento e a
valorização da Língua Patxôhã (Língua Pataxó) na comunidade e na escola.
Os cursistas fazem as
atividades relembrando alguns momentos de suas infâncias. Desta forma
evidenciamos a pluralidade cultural.
Ao ouvir as experiênciasdos
cursistas pensamos em trabalhar uma metodologia que visa buscar a participação
ativa das lideranças junto com os alunos, professores indígenas e não indígenas
para uma inovação de aprendizado e consequentemente a valorização e formação
locais com conhecimento tradicional e cientifico. Para trilharmos um caminho
diferente, é preciso superar o objetivo básico e a modelo educacional ocidental.
Deve-se transformar radicalmenteas concepções e linguagens convencional do
desenvolvimento e sobre tudo do progresso que nos foram impostas há mais de
quinhentos anos.
Agradecemos a presença de
todos que fizeram parte diretamente e indiretamente dessa formação realizada na
Escola Indígena Pataxó Aldeia Velha.
